Ricardo Corazón de León y el retablo de Aralar

El otro día cayó en mis manos la guía “ Románico imprescindible: Navarra ” , escrita por Carlos J. Martínez Álava , una de las “autoridades” locales en el estudio de nuestro arte medieval. Fue abrirla y quedarme gratamente sorprendido: un montaje fotográfico sitúa el ángel del retablo sobre el cielo de Aralar. Evidentemente, prefigura el nombre del santuario, “San Miguel de/in Excelsis”; o lo que es lo mismo, “San Miguel en las alturas”. ¿Estaría Martínez Álava validando la lectura de que el ángel del retablo es San Miguel y que, consecuentemente, la escena que protagonizan los personajes que le acompañan en la galería es la representación de los Esponsales de María y José? Pues no, cuando comenta el retablo se limita a repetir las inventadas de siempre y a incluir las inventadas de la “experta” catalana, Lourdes de Sanjosé. Esto es, que en el retablo se representa la Anunciación, que se hizo para la catedral de Pamplona, que lo encargó el obispo Pedro de Artajona… y que los m...

(Traduction en français de l’article publié sur le blog le 25 mars 2022) En février 2012, peu après la publication de l’annexe sur la Vierge qui préside le retable d’Aralar, Esperanza Aragonés m’a dit que oui, que les connexions que j’avais suggérées avec les Vierges d’autres œuvres de Limoges étaient justes ; mais que, pour la convaincre de l’hypothèse que je défendais dans l’article principal (à savoir que le retable d’Aralar fut le cadeau de fiançailles par lequel Richard Cœur de Lion confirma son engagement avec Bérengère de Navarre), il me fallait d’abord la persuader que la scène représentée dans la galerie inférieure droite était les Fiançailles de la Vierge et non pas l’Annonciation , comme l’affirmaient la majorité de ceux qui avaient écrit sur le retable. Pour cela, il était fondamental de confirmer la disposition des plaques des galeries, révélée en 1982 par les restaurateurs du Musée de Navarre après ...